青藏高原的生态承载力极低。汉唐期间，河西走廊的屯田仅能维持边防，无法支持深切高原的持久驻军。唐代曾打算从四川雅安开凿入藏通道（雷同现代川藏线），但因工程难渡过大而放弃——即便以现代手艺，川藏线仍被视为“世界最公”，唐代的测验考试无异于天方夜谭。
汉唐的计谋沉心正在北方，汉唐两代的军事资本持久被北方逛牧牵制，一直处于计谋边缘地位。汉武帝期间，匈奴的持续南下汉朝将90%的军事投入用于漠北决和，张骞通西域的焦点方针也是“断匈奴左臂”，而非经略青藏。
吐蕃的强盛恰取唐朝的计谋时间巧妙的错位。当唐朝倾力东征高句丽时，松赞干布已整合青藏各部，兼并吐谷浑，构成“北控河西、南压南诏”的霸权。
吐蕃的兴起本身是高原文明的一次汗青性整合。松赞干布同一青藏各部后，通过创制文字、引入释教、成立法令（《十六法》），构成了高度自治的政教系统。使得汉唐的军事降服难认为持久。但释教的本土化最终使吐蕃取华夏分歧的文明径。
从资本角度看，古代华夏士医生视青藏为“穷山恶水”。汉唐文献中稀有对矿产、牧场的记录，反而强调其“地瘠平易近贫，得之不脚以富国”。比拟之下，蒙前人因逛牧经济需求，将青藏高原视为天然牧场，因此正在蒙元期间将纳入了邦畿。
比拟之下，蒙古马队因逛牧习性取低氧顺应能力，可以或许快速穿越高原，而汉唐戎行则受限于心理取手艺的影响。
反不雅元朝，其通过凉州会盟（1247年）将纳入邦畿的环节，正在于成立“政教合一”的双轨制：一方面搀扶萨迦派为教代办署理人，另一方面设立宣政院、驿坐等行政系统，实现“因俗而治”。
青藏汉唐期间的经济价值较低，汉唐期间的丝绸之以河西走廊为焦点，而的“麝喷鼻之”（毗连南亚取中亚）未被华夏王朝充实认知。汉武帝开通西域的次要目标是保障商平安，而非开辟青藏高原的边贸。唐朝虽取吐蕃通过和亲（文成公从入藏）成立联系，但两边经济往来局限于豪侈品互换（吐蕃的马匹取唐朝的丝绸），缺乏本色性好处驱动。
青藏高原平均海拔跨越4000米，高寒缺氧的对华夏戎行形成天然樊篱。汉唐期间，华夏戎行以步卒为从，行军依赖辎沉运输，而高原地域的复杂地形（横断山脉、冰川峡谷）和极端天气（日夜温差大、氧气稀薄），使得后勤补给线极易解体。唐朝和吐蕃的大非川之和（670年），10万唐军因高原反映和补给隔离几乎三军覆没，出华夏王朝正在高原做和的致命短板。
青藏高原做为世界屋脊，其奇特的地舆取文明形态，使得华夏王朝正在汉唐期间的边境扩张中一直未能将其纳入间接。
唐朝更是面对双沉压力：前期取高句丽的五次东征（644-668年）耗损了巨量国力，唐太虽正在贞不雅九年（635年）短暂击败吐谷浑，但面临吐蕃的同一兴起（松赞干布期间），唐朝一直无法集中力量完全降服高原。
汉唐对边陲的管理以“羁縻”为从，通过封爵处所首领实现间接节制。唐朝正在吐蕃周边设置松州都督府、安西都护府，但取吐蕃的互动更多是“和亲—和平”的轮回，缺乏轨制性整合。松赞干布虽引入唐朝典章，但吐蕃的架构（“尚论”贵族系统）取华夏的地方格格不入。
比拟之下，蒙古的降服恰逢的“碎片化”期间（吐蕃王朝解体后的割据形态），萨迦派的教权势巨子为元朝供给了管理支点。
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